了解楚汉这段历史的朋友们都知道，郦食其这个高阳酒徒，真的是个不讲究的人。即便是为了刘邦的事业，怎么能这么随意就把自己的朋友给杀了呢？生意没成就算了，仁义应该还是有的，尤其是那个人是你的朋友，怎么能这么不仗义呢？其实，如果你了解楚汉历史的脉络，就能看到其中的深层原因。后来，郦食其帮刘邦劝说齐王投降，齐王最终答应了，说汉王势大，我就投降吧。但出乎意料的是，韩信却没有顾及这层信义，一边郦食其还在劝降，韩信却已经率兵攻打齐国，把齐王打得惨不忍睹。齐王怒了，他心想，郦食其来劝我投降，我答应了，你怎么还带兵攻打我？是不是你们提前串通好要耍我一把？郦食其感到无法忍受，一方面他想证明自己并没有和韩信暗中勾结，另一方面，也觉得自己辜负了齐王，心生愧疚。于是他对韩信的行为表示强烈抗议，直言不讳：你怎么可以这样不仗义？结果，郦食其做出了一个让人震惊的举动——他挽起衣袖，毫不犹豫地跳进了油锅，把自己炸死了。
展开剩余59%赵盾的忠诚与鉏麑的自杀之间，以及张翠山的死，背后都有一种共同的信仰支撑，那就是无论在何种困境中，都不能失去自己的道德底线。正是这种以死谢罪的行为，才在某种程度上成为了一种道德的升华，一种信仰的体现。 再回到《赵氏孤儿》的故事。程婴和公孙杵臼，两个赵盾的门客，他们不单单是忠臣，他们更是因为受恩而报恩的人。对于他们来说，忠诚不仅仅是一种对上级的责任，还是一种道德使命。他们愿意为赵盾的家族献出生命，因为那是他们心中的责任感，是一种超越生死的道德信仰。 这样的情节，似乎与春秋战国的故事并行不悖。战国时期，晋国发生了三家分晋的历史大事件。智伯被韩、赵、魏三家联合杀害，智伯的门客豫让因感激智伯的恩情，决定复仇。豫让曾试图刺杀赵襄子，结果被捕，之后他为了完成自己未尽的复仇使命，采用了极端的方式——用酸性液体毁容，吞炭自焚，最终在赵襄子路过时选择自杀以报答智伯的恩德。 回到今天的我们来看，无论是鉏麑，还是豫让，或者是其他历史人物，他们的行为都显得过于极端，甚至不惜牺牲自己的生命来完成使命。然而，这种视死如归的信仰，在当时的社会背景下，并非完全没有意义。它展现了忠诚、报恩的极致表现，虽然方法激烈，但背后是对恩情的极度重视和对道德的坚守。今天我们或许不再提倡以死来解决问题，但他们那种对责任、对道德底线的坚持，仍然是值得我们深思的。
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